攝影發(fā)明之初，其令人驚嘆的本領(lǐng)就是紀(jì)實(shí)，將瞬間的現(xiàn)實(shí)空間定格為永恒，成為歷史的再現(xiàn)，人性的證明。可以說現(xiàn)實(shí)主義是攝影的本質(zhì)，我們可以從一個(gè)個(gè)典型的影像中得到許多認(rèn)知。 隨著攝影脈動(dòng)的不斷向前推進(jìn)，攝影藝術(shù)的屬性已經(jīng)不僅僅是準(zhǔn)確的按下快門的“記錄性”和暗房的“再現(xiàn)性”了，攝影“記錄”的傳統(tǒng)概念產(chǎn)生了變革，從“記錄 世界”邁向了“創(chuàng)造世界”，轉(zhuǎn)向個(gè)人的表現(xiàn)主義。人類的思維能力并不僅僅停留在表層的認(rèn)知上，人們的想像力可以透過表層的認(rèn)知來看世界，推知過去，遙想未來；可以把荒誕的夢(mèng)幻與象征化為具像的存在?，F(xiàn)實(shí)主義是寫實(shí)，超現(xiàn)實(shí)主義是寫夢(mèng)，它是現(xiàn)實(shí)世界與內(nèi)心意象的結(jié)合，是視覺歷練與心靈體驗(yàn)的共鳴，它并不謀求科學(xué)的精確性，也不對(duì)科學(xué)測(cè)試的程序負(fù)責(zé)，是帶有個(gè)人色彩和主觀意識(shí)的闡釋。

 

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